Nº 65 - Primavera 2013

El Rescatador

Publicado en Revista Literaria “Mapuche “. Año 1 – Nº 3 – Abril de 1982

 

A DIEZ AÑOS DE LA APARICION DEL LIBRO DE POEMAS . “REENCARNACION DEL MARTIN FIERRO” DE HECTOR ANTONIO PICCO,

 

Se cumple éste año, una década de la aparición del libro “Reencarnación del Martín Fierro, escrito valga la redundancia, por un poeta de nuestra ciudad: Héctor Antonio Picco.

 

Digo “valga la redundancia”, pues al releer de nuevo esta excelente obra, me cuestiono esa incógnita cuando Picco dice en una parte del prefacio: “Hasta una noche en mi desvelo  de todas las horas surgió la Iluminación; Martín Fierro renacía, buscaba de vehículo a mi ser físico para volver hablar con sus paisanos. Para mi no cabía duda, se trataba de una Reencarnación…”

 

Leemos uno de sus versos: “Vengo cabalgando el alma/ de un poeta de este tiempo/…”

Indudablemente, vemos aquí, que l legendario personaje creado por José Hernández retornaba una vez más, a través del puño y letra de Picco, para hablar con sus paisanos, en un lenguaje claro, profundo y universal.

 

“La Revelación – continua diciendo Picco en el prefacio – fue tomada en forma de cantos, en oleadas que me fue ordenado numerar”

 

Martín Fierro Siglo XX, ó Martín Fierro 1972, tal como lo define Picco, fue decepcionado durante tres noches en Huinca Renancó, y editado el 30 de noviembre de 1972 en la ciudad de Junín (Buenos Aires) por “Ediciones Juveniles – Poesía”.-

 

Aldo Alemán Laurencigh

Cacique Sitón 2005 

 Debo encontrar tu sombra   

Por la sombra deshojada del agua 
se desliza tu sombra.
 Mi corazón, temblando, recoge los hilos del otoño y
 comprende que en el poema que conformas 
eres como un sueño que no tiene límites. 
En los vidrios ahumados de los bares 
te dibujan mis dedos ciegos 
como una roca fantástica.
 Mis labios impacientes adivinan 
apenas tu nombre en el crepúsculo, 
implorando a los dioses
 por el pecado inconsútil de amarte, 
a pesar de todo, de la cal sobre los hombros. 
Salgo a buscarte,
 precedido del viento,
 Engarzado de alondras que mordiscan tu ausencia,
 parados en las mañanas de mi fiebre,
 manos desamparadas por no asirte, 
con tu sonido musical alucinándome. 
¿Adónde está tu sangre enamorada? 
¿Dónde se oculta tu sombra demorada? 
¿En qué monasterio diáfano
 tu piel se ilumina y crece? 
Debo encontrar tu sombra y tu presencia 
antes del invierno, muy adentro de mi. 

 Premio “Cacique Sitón 2005”, otorgado por América Madre (AMA)   

Aldo Alemán Laurencigh. Nació en Buenos Aires. En 1966 se radica en Jesús María (Córdoba) Argentina donde reside. Publicó: Abril ardido, Intimando, Broadcasting, Sonetos de Alios, Del amor unitivo y transparente, Factoría de sueños. Marrón, Delia en el azul  

Ime Biassoni

Libertad

 Oxidado el círculo, rota la esfera
 camino en línea recta
 sin diagonales que la crucen
 donde la meta es una
 llegar.

 Llegar para beber el aire
 que es de todos y de nadie
 para caminar la Tierra
 que es de nadie y de todos.

 ¡Esto es la libertad!
 Solo mi corazón vecino al tuyo
 para abrazar a los demás.
 Solo los demás para comprender
                                        ¡la libertad!


Ime Biassoni: Ceres, (Santa Fe), Argentina. Docente, Profesora en Declamación, Profesora en Artes Visuales, Juglar, Coreuta y Poeta
Publicó: “Un lugar”, “Ventanas”, “De amores y furias” U.N.L.,“Don Fernando”, varios Opúsculos: "Girando"(2002, agotado), segunda edición 2003 (también agotado) "Antología Visual Máscaras", "Antología Visual Vibrar de la Tierra Nativa", "Las sombras del mar" "Natura y denuncia" y “Sembrando versos”. Dos ediciones artesanales: “A Rubén Vela”, “A Nidia Orbea de Fontanini”.

Contacto: luzylorca@hotmail.com

Leyenda mexicana sobre el origen de la celebración de Las Posadas y romper la piñata

En todo México, aún en las más humildes rancherías o poblados pequeños, existe la tradición de romper una piñata durante la fiesta de celebración del cumpleaños de algún niño; pero reviste particular importancia gustosa, pegarle a la piñata hasta quebrarla, en las fiestas que se celebran llamadas posadas.

El origen de estas divertidas tradiciones, tiene bases religiosas. Al arribar los conquistadores españoles, encontraron que nuestros antepasados indígenas eran idolatras, pues  adoraban Dioses en figuras de piedra, o barro, que identificaban con elementos naturales como el sol, la luna, la lluvia,  la tierra, aunque también a otros Dioses crueles como el de la Guerra.

Para obtener favores y simpatía de esos Dioses, realizaban ofrendas que incluían flores, comida, quema de inciensos, y también sacrificios humanos. Lo que provocó el horror y el temor de los conquistadores; al hacerse acompañar en el viaje de frailes pertenecientes a órdenes religiosas, estos de inmediato se avocaron a propagar la fe católica que era la que ellos profesaban.

En la tarea de tratar de difundir las nuevas formas religiosas para adorar a Dios, encontraron por parte de los indígenas fuerte resistencia, lo que no es de extrañar, pues lo primero que hicieron los conquistadores, además de someterlos brutalmente, fue derribarles las antiguas pirámides que utilizaban como templos y construir encima de ellas las iglesias católicas con campanarios, el símbolo de la cruz, colocar santos de la cristiandad, etc. Aunado a castigar con violencia, a los indígenas a quienes sorprendían realizando antiguas practicas religiosas.

Pese a castigos y prédicas de todo tipo, los indígenas se mostraban reacios a aceptar la nueva  fe. Con paciencia, y el prolongado contacto en la impartición de enseñanzas para realizar la  manufactura de artesanías, trabajar el cuero y otros materiales, los religiosos fueron conociendo las costumbres que tenían los naturales como llamaban a nuestros antepasados; y así lograron irse enterando y descubriendo antiguas leyendas que ellos ya tenían como practicas previas a su llegada y que les resultaban gratos; Así descubrieron la leyenda de Quetzalcóatl (el viejo sol) quién durante el solsticio de invierno nos visitaba y previo a esas fechas se preparaban ofrendas y festejos en su honor que culminaban el 26 de Diciembre; por otro lado los Mayas tenían un juego que consistía en llenar una cazuela de barro con chocolate y con los ojos vendados trataban de romperla.

Esto le sugirió que tal vez estas prácticas podrían adaptarse dentro de su catequesis, y al recurrir a medios conocidos, facilitaría su aceptación entre los naturales para convencerlos de adoptar la fe católica.

 

Así se origina en nuestro país las festividades de las posadas, que no es otra cosa que recrear durante los días comprendidos entre el 16 y el 23 de Diciembre,  el trayecto de José y María de Nazaret a Belén.

Como todos sabemos encontraron dificultades en el alojamiento, de tal suerte que tuvieron que resguardarse en un pesebre en donde se presentó el nacimiento de Jesús.

Esto en la práctica se  inició con una fiesta que se celebra en un determinado espacio habitado, con la participación de algunas personas asistentes a la reunión. Se colocan algunas en el exterior de una vivienda con la puerta cerrada, mientras cargan unas pequeñas estatuas de barro que representan a San José y la Virgen, entonan cánticos pidiendo posada para pasar la noche y aliviar el cansancio de la virgen; en tanto otras personas desde el interior cantan negándoles el acceso, alegando sentir temor por asaltos, etc.

Todo culmina cuando un posadero(vecino) piadoso decide dejarlos utilizar el pesebre pieza única desocupada y esto marca el inicio de una fiesta en la que además de comer y beber se baila y se trata de festejar por anticipado el nacimiento del niño Jesús.

Dentro de este tiempo y espacio de recreación se rompe una piñata, que regularmente contiene dulces llamados colaciones, mandarinas, cacahuates, y pedazos de cañas de azúcar.

Las piñatas nacen originalmente en china en donde se utilizaban para propiciar buenas cosechas; la construían adoptando la figura de un buey de papel, el cual quemaban lleno de semillas de diferentes granos y las personas al final trataban de recoger las cenizas para regarlas en sus tierras y propiciar buenas siembras.

Llegan a Europa a través de Italia, en donde las utilizan ya con un sentido religioso al formar parte de la celebración de las fiestas de cuaresma,  posteriormente los religiosos españoles observando las prácticas de los Mayas con su cazuela de barro llena de chocolate, enriquecen su presentación al forrar la cazuela con vistosos papeles de colores que simbolizan lo atractivo que pueden presentarse los pecados y adoptan como diseño una particular estrella que tiene unidos 7 picos, los  que representan la: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza, o sea los 7 pecados capitales.

Se elige a un invitado o varios, para tratar de quebrar la piñata, debiendo estar vendado de los ojos y mediante un palo tratar de golpear la piñata hasta lograr romperla; esto simboliza la fe ciega y la virtud que deberemos tener, para creer sin tener que ver.

Cuando finalmente logra romperse una lluvia de frutas y dulces (premios), bañan al exitoso combatiente (contra los pecados) así como a los asistentes quienes gustosos se abalanzan sobre estos.

Teniendo además este acto final, un doble significado, pues al igual que la piñata, por mas que hallamos sido victimas de los 7 pecados capitales y estos se encuentren integrados a nosotros, una vez destruidos y alejados podremos liberar bellos y dulces regalos ocultos en nuestro interior, para hacernos felices a nosotros y a los demás

Bob Dylan

Amor cero, sin barreras

 

Mi amor habla como el silencio

sin ideales ni violencia,

ella no tiene que decir que es fiel

y sin embargo es sincera como hielo,

como fuego;

la gente lleva rosas

y hace promesas en cada momento,

mi amor ríe como las flores,

los Valentines no pueden comprarlo

 

En los mercadillos y paradas de autóbus

la gente habla de situaciones

lee libros, repite citas

escribe conclusiones en la pared,

algunos hablan del futuro,

mi amor habla quedamente,

ella sabe que no hay éxito como el fracaso

y que el fracaso no es ningún éxito.

 

La capa y la espada se mecen,

las damas encienden velas

en las ceremonias de los jinetes,

hasta el peón abriga un rencor,

estatuas hechas de cerillas

se derrumban unas contra otras,

mi amor pestañea, no se inmuta,

sabe demasiado para discutir o juzgar.

 

El puente tiembla a medianoche,

el médico rural divaga,

las sobrinas de los banqueros

buscan perfección

esperando todos los regalos

que traen los hombres sabios;

el viento aulla como un martillo,

la noche sopla fría y lluviosa,

mi amor es como un cuervo

con una ala rota en mi ventana.

Robert Allen Zimmerman; Duluth, EEUU, 1941) Cantante y compositor estadounidense de folk y rock, una de las grandes figuras de la música contemporánea, cuya producción musical lo erigió en un referente entre los cantautores. Su admiración por el poeta Dylan Thomas le llevó a adoptar el apellido artístico por el que se ha hecho popular. En la década de 1960 creó un estilo propio a partir de la recuperación de la música folk, a la cual añadió unas letras cargadas de simbolismo y reivindicaciones, que le convirtieron en un líder para la juventud contestataria de su país. Canciones como Blowin’ in the Wind, Maters of war o Talkin’ World War III bluesrevolucionaron el pop mundial y abrieron nuevos caminos tanto para cantautores como para bandas de rock. En 1965 recurrió a los instrumentos eléctricos e inició una serie de bruscos virajes, tanto estilísticos como espirituales, que le valieron numerosas críticas de los seguidores más puristas del folk. Tras un largo período de silencio discográfico, volvió a llamar la atención con un trabajo recopilatorio grabado en directo y sin instrumentos eléctricos, Unplugged (1995). Algunos de sus álbumes más destacados son The freewheelin' BobDylan(1963), Blood on the tracks (1975) y Oh mercy (1989), mientras que Love and theft (2001) y Modern times(2006) figuran entre sus últimos discos. Nominado para el Nobel de Literatura, fue galardonado con el Premio Príncipe de Asturias de las Artes en 2007.

Adelfa Martín

 Mamá, soy yo

Los niños, la inocencia, la pureza, la transparencia… minados, contaminados, acabados, silenciados…Vuelvo el rostro para ver los cadáveres de la ignominia, caminando tras de mi con paso vacilante y mirada perdida.

Es domingo, o eso creo, pues me parece escuchar a los lejos una dèbil campanada que algo anuncia. Debe ser que hay fuego. Seguramente queman los cadáveres que se apilaban anoche a los lados de la calle. Tambièn habìa algùnos ancianos. Pude verlos… pálidos y desencajados, con el cabello revuelto y los ojos desorbitados.

¿Cual habrà sido su ùltima visiòn?...¿Conqué imagen terrible se habrán despedido de este mundo?. Seguramente con la de la desesperanza; del que pasó su vida entera aguardando el milagro de LA PAZ…

Mira el rostro de aquél asiendo aún la mano del nieto. Quedaron aferrados, sin soltarse. Seguramente en esa forma caminan ahora por el paraíso de los asesinados sin motivo, de los que desconocen los porquès de las cosas terribles que pasan.

Del otro lado , en una de las pilas , están los que llevaban las piedras juntas, en pequeños montoncitos, abrazados a sus cuerpos… frente a frente mirándose fijamente, sin poderlo creer….

¿Cuándo acabarà esto?...cuando lograremos dormir en paz?, cuando estarán nuestros hijos seguros en las escuelas, en las calles, en los lugares santos?...

No tengo el valor de seguir buscando, no deseo hurgar màs entre tanta gente que me mira con ojos fijos, pues aún sin vida, exigen respuestas…prefiero la ignorancia, dudar incluso de vez en cuando… pero las más de las veces, seguir creyendo que estas escondido por ahí, agazapado entre las ruinas, o protegido por algún buen samaritano de los que seguramente todavìa existen…

Me admiro de la fortaleza humana que dentro de las màs terribles desgracias, puede mantener vivos sentimientos como la esperanza, la solidaridad, la fè…Como consolamos nuestro espíritu aferràndonos a estos sentimientos que nos confirman como humanos.

Mañana será otro día, quien sabe si esta noche toques a mi puerta, me despertaré instantáneamente con todos los sentidos alerta, y tù, gritando en baja voz ...me dirás …

 Adelfa Martín: Guadalajara (Jalisco) México. Poeta y escritora.

Publicó:  Desde  el otro lado de la vida (novela autobiográfica),  Irene, valor y solidaridad (novela), Mi abuela y sus ocurrencias (poemas y cuentos para niños),  La heredera (novela),  Ciento ochenta y cinco poemas, con pilón (poesía social),  El mundo a mi alrededor (cuentos), Seguiré  arando en el desierto (poemas), De mis terquedades y fijaciones (poemas), La trata, corrupción e indiferencia (novela)

Contacto: esiropajo@gmail.com

Libros

- Del amor (poesía), de Uriel Sardón Meneses. Córdoba . Argentina. 86 pág. ISBN 987-9324-01-3 
Ediciones Del Fundador. Córdoba. Argentina. 2000.- 


VII 

Ven 
Onda etérea 
Risa Azul 
Espuma lila 
Astro apagado 
Sol de ausencia 
Ven. 
Sal de tu jaula nueva 
a habitar los días abiertos al latido 
donde el espacio sea sangre 
y nos envuelve el mismo viento. 
Quédate 
sin miedo 
de vivir de nuevo 
el amor en su exaltación 
el cárdeno temblor de la carne 
Abre mi corazón 
con tu sombra 

                        Uriel Sardón Meneses 


 Uriel Sardón Meneses: Nació en Ilave, delicioso pueblito cercano a la ciudad de Puno, en la alta cordillera peruana. Desde hace muchos años, está radicado en Córdoba Capital (Argentina). Publicó : "Cumbes y abismos", "Comarcas sin abrigos", "Del amor"